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？
529、施主供养自己的怨敌，有些人就气愤不已，对此你如何看待？
530、在到处见上师与闻思经论方面，你平时是如何抉择的？为什么？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
癸三（破嗔成办怨敌利养者...
无著菩萨［著］ 索达吉堪布［译讲］
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/2128029907.html
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一、亲怨不定故不可信赖之理；二、无有满足故不可信赖之理；三、后际不定故不可信赖之理；四、高低不定故不可信赖之理。
巳一、亲怨不定故不可信赖之理：
亲人与怨敌是不定的：亲人不一定永远是亲人，到时候他也会欺骗你；怨敌也不一定永远是怨敌，过段时间也许成了你最好的朋友，即使今生没有变成你的朋友，来世也许会转生为你最可爱的孩子。
父转成子母成妻，怨敌复次成亲友，
是故流转轮回者，无...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22210537212.html
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无量心？就是要舍弃对亲朋好友的贪恋心，舍弃对怨敌仇人的怨恨心。现在，在我们的相续中，有亲朋好友，也有怨敌仇人。我们都喜爱亲朋好友，都怨恨怨敌仇人，这就是分别心。首先要把这个分别心统统地断掉。如果没有...我们的亲朋好友。原因是什么？我们觉得他们对我们好，对我们有帮助、有恩德，没有别的原因。我们为什么怨恨我们的怨敌仇人呢？我们觉得他们对我们特别不好，伤害过我们，欺骗过我们，所以就怨恨他们。
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达真堪布 开示
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/23354091343.html
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修法的核心就是业果正见。大成就者持明无畏洲说：“怨敌反对亦使修行增，无罪遭到诬陷鞭策善，此乃毁灭贪执之上师，当知无法回报彼恩德（怨敌反对，也将使修行增上；无罪遭人诬陷也是策励自己行善；这是毁灭贪执的上师...处处想害人损人的病态心理，或者会常遭他人的损害。修习安忍，心不去作意能损害相，将会是天下无敌，但是惯于作意别人损害的相，眼里就会处处是敌人，这样以人为敌，必定召来他人的损害。
第十、以邪见业感召...
益西彭措堪布讲授
|因果|修行|广论|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1804319048.html
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屡见不鲜，如有人说邪魔、外道、怨敌及非人等加害于我，其实这是一种愚人的说法而已，这种做法本不高明且落于愚鲁，如果再加上对外境生起贪嗔等烦恼，则更是愚不可耐的做法。
当我们遭遇怨敌伤害时，浅慧...与贪心，因此烦恼的因就是非理作意。
其次是烦恼的缘，即是烦恼所缘之外境，如生嗔恨心时，即对外境的鬼神、怨敌生起嗔恨之心，贪心也是对外面的色、声、香、味、触等法生起贪心，故依靠外境而产生的为...
法王如意宝晋美彭措讲授 堪布索达吉口译
|烦恼|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2006182145.html
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及一切敌，有情地狱卒，恶神并罗刹，唯由系此心，即摄彼一切，调伏此一心，一切皆驯服。”只要能够摄住自心，一切境都可以摄伏，不论虎狮大象、怨敌狱卒，还是恶神罗刹，都可以摄伏。
《高僧传》中记载，...
华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|三毒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0930553967.html
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感觉，譬如美国的麦克阿瑟将军。
傲慢可能给你带来的麻烦，一是令人感觉难以相处，朋友稀少，二是造成学习和成长障碍，不见有可学之人、可学之事。三是怨敌滋长，事业困顿。
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紫辰子
|傲慢|我慢心||我慢|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1242377141.html
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并非离开家庭才叫出家。身上虽然穿起出家的衣服，而心却染着世间的俗情；人虽居住在深山丛林中，而时时不忘怀一般的名利，这怎么能叫做出家？如果身上虽然装饰着华美的璎珞，而心却光明清净，能降服烦恼的怨敌，对人没有怨亲的分别，还能以真理教化人间，这才可说是真正的出家。你要出什么样的家呢？”
“佛陀！您开示出家的意义，我全部了解，也能接受。我请求佛陀，慈悲允许我出烦恼的家，做一个真理的传播者，做你伟大佛陀的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/19541617272.html
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，能摧烦恼诸怨敌故。”
“戒是甲剑，以戒能摧伏贪嗔等烦恼怨敌的缘故。”“甲”比喻戒如防弹衣般，能遮止烦恼的侵入。“剑”是比喻戒能破坏烦恼。
“戒是明咒，能除烦恼诸毒蛇故。”
念诵有些咒语可以驱走...
益西彭措堪布讲授
|护戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/11580118936.html
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理由。
12、沙门四法中说对怨敌不能报仇，此处却让我们学会恩怨分明，二者是否矛盾？为什么？
本课音频下载地址：http://www.zhibeifw.com/audio0/erguijyl...清清楚楚，哪些是亲人、哪些是怨敌，哪些是悲悯的对境、哪些是憎恨的对境，对此一点都不颠倒含糊。不像有些人，怎么痛斥也无所谓，怎么赞叹也无所谓，看起来像个人，却不具足人的法相，说他不是人吧，吃饭走路又跟人...
索达吉堪布
世规|做人|佛规
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/11412720319.html